Audio cuts

  1. AM 530 - Somos Radio

    Kriminal Mambo

    11/21/2020

    20:13

    “En Paris son las 11” de Francisca Mauas (Azul Francia ediciones)

  2. AM 530 - Somos Radio

    Kriminal Mambo

    02/29/2020

    16:26

    Lectura de un fragmento de “La caja secreta de Virginia” del libro “Una sombra entre nosotros” de Francisca Mauas (Haley ediciones) La música es "Secret” de Favio López Bruno (Memorabilia - 2019) pueden escucharlo ingresando en Bandcamp

  3. AM 530 - Somos Radio

    Kriminal Mambo

    12/14/2019

    16:28

    Charla sobre panorama de las editoriales independientes 1. Como ha sido el 2019 y que preparan para el 2020

  4. AM 530 - Somos Radio

    Kriminal Mambo

    09/28/2019

    16:20

    Presentación de su libro de poemas “Gato negro” (Halley Ediciones) Sábado 5/octubre - Jah Bar (Thames 1335, CABA) - 19.30 Hs.

  5. Universidad Santiago Del Estero

    Esa te la debo

    05/18/2019

    10:02

    La semana pasada a propósito de la presentación de Sinceramente de CFK en la FIL discurríamos alrededor de los conceptos de literatura de fronteras y de literatura fronteriza. Hacíamos pie en un artículo de Andrea Bocco, Reescribir las fronteras para inscribir los conflictos socioculturales de la contemporaneidad. Bocco proponía un texto de partida que era Un viaje al país de los araucanos (1881) de Estanislao Zeballos, al que ella definía como el polígrafo oficial del roquismo, pues su pluma fijaba la historia oficial y con ella una serie de imágenes que sirvieron para legitimar la llamada conquista del desierto, uno de cuyos artífices fue Julio Argentino Roca: de partida no se invadía un territorio desierto sino habitado, y por otra parte la invasión se presentaba como acción civilizadora frente a la barbarie a la que Zeballos denomina apelando a la mitología judeo cristiana “el país del diablo”. Esa denominación sirvió, ya en el siglo XXI, para dar título a un documental de Andrés Di Tella (2008) y a una novela de Perla Suez (2015). El arte en general y la literatura en particular, decía Bocco, han sido capaces de alejarse del centro, del espacio cosmizado, de lo establecido y reescribir creativamente el texto de Zeballos, para desmontar los prejuicios y las imágenes cristalizadas dando voz a la voz acallada del otro, del invadido. ¿De qué otros múltiples modos la literatura es capaz de abandonar el espacio sagrado, lo canónico, para acercarse a las fronteras y cruzarlas, transgredirlas, convertirlas en fin en una oportunidad para la creación?