Entrevista a Mario Mazzitelli y Oscar Rodriguez, miembros de la nueva Unidad Socialista
Editorial de LARRY LEVY+++++++++++++++++++++++++++++
Cada vez que podemos, lo decimos y lo repetimos… la salida es por el camino de la política... mucha política. Pero... parece que hoy, es la política la que no encuentra la salida.
Y en el mientras tanto, estamos atrapados en un discurso maniqueo y violento de una derecha que más que moderna es una derecha conservadora y feudal, disfrazada con un vocabulario que suena como un canto de sirenas, que esconde el inminente naufragio. Porque la historia ya la conocemos.
Aquellos quienes gritan que la política es corrupta, son los que más la corrompen. Los que sostienen que la política es sucia, son aquellos que más la pisotean para imponer sus propios intereses.
Pero el problema, no parece estar en esa derecha sucia y corrupta, porque esa derecha no se esconde, apenas se disfraza, pero no se esconde. Grita a los cuatro vientos sus verdades.
El problema parece estar en los demócratas de camisas almidonadas y corbatas discretas que pronuncian la palabra libertad, siempre en voz alta, y ponen frente a sus bancas un cartelito de que dice “en venta o alquiler”.
Y si a eso le sumamos una Justicia que siempre defiende el fracaso y medios de comunicación que sólo informan de norte a sur y nunca al revés, entonces desaparecen del discurso, o peor, se convierten en mala palabra los enunciados de equidad, solidaridad, justicia, soberanía y otros tantos conceptos que forman el bagaje político de la democracia.
Si fuese un partido de fútbol, diría que nos están ganando el medio campo, nuestra defensa hace agua y nuestros delanteros están dormidos y en off side.
Pero el partido aún no termina… de eso vamos a hablar con nuestros invitados.
VIDEO: https://bit.ly/4ff0fRt

Rosa Moro. Licenciada en Periodismo. Analista de asuntos africanos. Miembro de UMOYA, la Federación de Comités de Solidaridad con África Negra. Autora del libro “El genocidio que no cesa en el corazón de África. Una historia de desinformación”.
Desde España nos dice:
“La verdad es que es obvio que el mundo unipolar está cayendo; la hegemonía de Estados Unidos está cayendo. Yo pienso que desde antes (además) de ser incapaz de ganar la guerra de Ucrania, como habían querido, sino que no fue capaz de ganar la guerra en Siria… Estados Unidos está cayendo y como cualquier bestia herida, pues llega embestida allá donde cree que puede seguir peleando y creo que en África están generando un campo de batalla entre las grandes potencias que a los africanos no les interesa. Aunque sí es verdad que en varios casos las fuerzas revolucionarias están aprovechando este momento de cambio de la geoestrategia mundial”.

Entrevista a Alberto Cremonte
Tema: Somalía
+++++++++++++++EDITORIAL+++++++++++++++++
La palabra Ubuntu es el nombre de una filosofía que se originó en Sudáfrica y cuya base es la idea de que los seres humanos estamos conectados y podemos superar cualquier reto gracias a ese vínculo, a esa conexión. La palabra proviene de las lenguas zulú y xhosa y significa "Soy, porque somos". Una palabra que apunta a la solidaridad mucho más añeja de lo que pudo teorizar la comuna de París o el marxismo.
Los premios Nobel de la Paz Desmond Tutu y Nelson Mandela difundieron el Ubuntu a lo largo de sus militancias políticas.
Pero paradójicamente, África es el continente más dividido con una lista de 54 países, 300 millones de kilómetros cuadrados, cerca de 1.500 lenguas y dialectos y casi 3.000 étnias.
Con estos datos, con estos números, diría que conocer o aprender sus identidades sociales, sus políticas o sus problemáticas se hace casi en un objetivo imposible.
Los académicos se vuelcan al estudio sistemático de las historias y sucesivas divisiones, incluyendo sus conflictos. La geopolítica intenta relacionar esos mismos estudios, agregando los vínculos de poder entre los distintos protagonistas y las influencias de los poderes centrales que condicionan alianzas o generan conflictos.
Hoy, el continente africano, devastado y saqueado, intenta reconocerse como actor principal de su propio destino. En ese camino, las diferencias entre los actores se acortan o se alejan en consonancia con diálogos propios pero también con inevitable un libreto internacional.
Hoy elegimos a Somalía, país ubicado frente a un bravío mar, con navegantes nada fáciles, y compartiendo aguas con vecinos bulliciosos.
VIDEO https://bit.ly/4glXnnn

Entrevista a PEDRO PERETTI
++++++++++++++++EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++
Las especulaciones de las dirigencias políticas y económicas de nuestro país aparentemente se derrumbaron a partir de octubre de 2023 y terminaron de implosionar durante este año de gobierno de Javier Milei.
Las matrices de la democracia, consensuadas allá por el ’83 mostraron las grietas y debilidades que hasta ayer se pensaban superadas. En verdad, desde la recuperación de la democracia y hasta hoy quedó instalado y oculto entre bambalinas el proyecto neoliberal trazado por el Consenso de Washington y encarnado en el eje Thatcher-Reagan. A partir de allí sólo un gobierno argentino intentó desafiar ese mandato internacional.
Néstor y Cristina, detectaron a la mayoría de los actores que sostienen el programa de primarización asignado desde el exterior para nosotros y pusieron al descubierto la red de colaboradores locales.
Por eso, hoy, el ataque de la derecha, convertida en embajadora de los saqueadores, es puntual contra el kirchnerismo al que intentan demomizar, proscribir y borrar. Más allá de la adhesión mayor o menor que se pueda tener con la corriente dominante en el peronismo, es importante entender desde el campo nacional y popular, que el camino es por ahí, por enarbolar los éxitos grande o pequeños de la década ganada y mejorar la propuesta.
El movimiento popular no sólo deberá elaborar esa propuesta, sino que deberá tener una eficiente estrategia de comunicación para llegar a de nuevo a las mayorías, pero también tendra que mostrarse decidido y pragmático para su ejecución. No sólo ganar en lo simbólico, sino también en el campo de la realidad. Ya no hay lugar para las tibiezas.
Es cierto que hoy, nos domina la incertidumbre, el desaliento y la fragmentación. Pero también es cierto que hay mucha militancia que trabaja, hoy a media voz, en el intento de forjar una alternativa a la sinrazón.
VIDEO DEL PROGRAMA:
https://www.youtube.com/watch?v=g9PrMUYESeo

Entrevista a GUIDO AGOSTINELLI
+++++++++++++++++EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++
Ya lo dijo Axel Kicilof, si en economía te explican de modo intrincado, en términos difíciles de entender, por lo general es porque te están cagando. La aseveración parece hecha a medida de nuestro presidente que se jacta de ser un gran economista y el mejor presidente del mundo.
Mientras dice que la inflación bajó, los precios suben y a nosotros el dinero se nos termina antes. Asegura que los jubilados, en dólares, cobran más, y la canasta de los pensionados se multiplicó por tres. Jura y perjura que la industria mejoró, pero cierran cientos de PyMES cada semana. Y remata con que el salario promedio aumentó su poder adquisitivo, pero entonces parece que al mes le sobran muchos días.
En fin, si le pedimos que nos explique la alquimia de su programa, la respuesta será un hilo de frases tan poco coherentes que magrean cualquier pensamiento racional, sencillo y lógico.
Es que el proyecto no se puede contar de frente porque el modelo… es un plan de vaciamiento de la economía, un plan de fuga de dólares, la jibarización del Estado y la ultraconcentración de la riqueza. Podríamos concluir con la consigna que fue furor en los 70 y pronunciada por el célebre Alfredo Martines de Hoz. “Achicar el Estado es agrandar la nación”, una frase.
Bueno, nada de lo que dicen ocurre en la realidad. Lo importante es entender que los factores en tensión son siempre los mismos. Y los protagonistas, son los herederos de aquellos, y que hoy, por tercera vez, logran llegar a poder y saquear el trabajo de los argentinos.
En todo esto que dije, nada es nuevo. Es lo que sostenemos desde el campo nacional y popular. Pero pocos entendemos la dimensión profunda del desastre. Una vez más, pedimos el diagnóstico real a quienes entendien y nos pueden ayudar a explicar.
VIDEO https://bit.ly/3ZqXO8z

Entrevista a GUIDO AGOSTINELLI
Tema: hegemonías económicas y alternativas
+++++++EDITORIAL++++++
El gran filósofo italiano, ya fallecido, Umberto Eco aseguraba que “Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que primero hablaban sólo en el bar después de un vaso de vino y sin dañar a la comunidad. Ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de los idiotas”.
Haciéndonos eco de la frase de Umberto, uno de los ejemplos más notorios por estos días, es la opinión de legiones de ágrafos sobre la economía… opinión que se amplifica en las redes de manera casi infinita, como la estupidez. Como si conocer algunos términos de los usados por los economistas que visitan los estudios de TV, nos dieran el título para ser ministros de economía o nos abriecen las puertas de la ansiada riqueza.
Y si hablamos en términos de países y regiones, creemos que manejamos los parámetros de esa famosa entelequia que es el intangible “mercado”, y le damos vida a expresiones como “libre mercado”, “mercado volátil”, “mercado de capitales” y hasta podemos hacer un TikToc aconsejando como hacer millones de la nada.
Bueno, la realidad se encarga de que todas estas opiniones queden enterradas el mismo día..., la misma noche en el que pronunciamos nuestras verdades grabadas en cortos de 30 segundos o de un minuto.
Lo cierto es que la verdad de nuestro futuro, está anclado en el pasado. Los estudios de la economía o de la geopolítica, se alimentan de los sucesos históricos, de las repeticiones o de las disrupciones de lo conocido, que van pavimentando el saber intentando vaticinar lo que puede ocurrir cuando le sumanos avances tecnológicos, desarrollos políticos y distintos devenires sociales.
Hoy, con nuestro invitado vamos por la economía y la geopolítica... en clave de cambio.
VIDEO: https://bit.ly/3B0GIX0

Entrevista al periodista y abogado PABLO LLONTO
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++++++
Desde hace mucho tiempo, desde el comienzo de este programa, repetimos una y otra vez, el paradigma que contiene el concepto de Poder Real. Pero ese Poder Real se las arregla de maravillas para desdibujar su rostro y ocultar sus datos personales. A veces, se encarna en nombres de fantasía de grandes empresas o en conglomerados vinculados entre sí, concentrados y monopólicos… En fin… Usan las bambalinas y el anonimato para intentar perpetuarse en el poder.
Pero atrás de toda esta parafernalia, existen tipos, hombres con rostro que deciden o pretenden decidir el destino de una sociedad y sus gentes. Siempre se valen de empleados virtuosos que ponen su cara para representar sus intereses y ocultar la inmoralidad de su codicia.
Para enfrentarlos y exponerlos, con nombre y apellido, hace falta no solo perseverancia, sino entender las relaciones de ese Poder Real, su funcionamiento y terminar con la mirada pasiva e indulgente sobre las cadenas de mando y sus ejecutores.
A la vista de lo que hoy sucede con el gobierno de Milei y el intento de reivindicación de la dictadura, que no es otra cosa que responder a los intereses de ese Poder Real, cabe preguntarse si fuimos claros y eficientes en transmitir el legado, en explicar la historia e imprimir un sello indeleble del Nunca Más, en la conciencia de la sociedad.
Hoy pareciera que ese Poder Real tiene menos temor de aparecer con nombre y apellido y mostrar sin tapujos su codicia y voracidad… Rocca, Eurnekian, Mindlin, Manzano y otros tantos de ese elenco nefasto… que se presentan frente a las cámaras ya sin vergüenza y exponen abiertamente sus presiones y condiciones.
Hay que repetir hasta el cansancio que el saqueo de unos pocos y el despojo del trabajo de las grandes mayorías, esa es la verdadera puja.

Tema: La guerra entre Ucrania-Rusia
Invitado: Walter Formento
EDITORIAL++++++++++++++++
Decir que “el mundo está cambiando”, es una verdad de perogrullo que podría cancelar cualquier pretendido análisis de la realidad. Pero también es tan cierto, que la afirmación se legitima por sí sola.
Tanto es así que las expresiones del poder real son tan nuevas a la vista de la gente de a pie, que su análisis implica un esfuerzo mayor y más abarcativo para digerirlas. Además, se normalizó el manejo intencionado y sesgado de las comunicaciones, por lo que la información real se vuelve o menos accesible, o menos confiable.
En lo cotidiano y para nosotros, aquí el tema central en discusión es la economía y su repercusión en la vida cotidiana, a niveles de subsistencia. Pero en otros puntos lejanos del planeta, además de los cambios de la economía, o por causa de ellos, aún la guerra sigue siendo un escenario ultimativo.
Se están desarrollando conflictos bélicos de diferente intensidad con diversos disparadores y en algunos casos con oscuros resultados. La contienda central está hoy, en la guerra Ucrania-Rusia, que en realidad debería decirse la guerra OTAN-Rusia pero que leyendo bien la letra chica es una guerra que resulta de la disputa de un poder hasta hoy hegemónico pero que hace agua frente a otros poderes que pretenden, con lógica compartir el escenario en igualdad de condiciones y sin imposiciones.
Es entonces que podemos decir que se están produciendo cambios civilizatorios, cambios trascendentes en las sociedades, tal como las conocemos hoy... y en todos sus ámbitos.
En principio, podemos hablar de la política, de la economía, de la comunicación y todo aquello que nos relaciona a los humanos con nosotros mismos y con el entorno. Pero hoy trataremos de hacer un balance de la guerra central.

Entrevista a ALEJANDRO KAUFMAN
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++
La realidad, aquella que nos resultaba tan clara hasta ayer, hoy se ha convertido, para gran parte de la población, en un galimatías... en una confusión que encierra una cantidad inmanejable de contenidos y percepciones.
Pero no es, como aseguran algunos, que la ideología se haya diluido o haya borrado sus contornos. Ni siquiera cambiaron los fundamentos sobre los cuales se apoyan las ideas que ponen en funcionamiento a las sociedades.
Pero... donde se produce mucho, pero mucho ruido es en la transmisión de esas ideas. Un ruido que aturde y conmociona, que ensordece y confunde, y finalmente distorsiona nuestros sentidos.
Hay una porción pequeña de la sociedad, con el poder suficiente para amplificar ese ruido molesto que termina manejando nuestros sentidos.
Y a pesar del demoledor volumen del ruido, es momento de escuchar. De escuchar, de analizar y procesar la fenomenal cantidad de información y aprender a separar lo importante de lo fundamental.
Es un momento interesante para agudizar todos los sentidos, para ecualizar los sonidos de la realidad, devolverle los colores originales y tratar de generar nuevas melodías, elaborando un repertorio armónico para afrontar la puja milenaria. Esa batalla entre unos pocos que comen con vajilla de plata y los muchos que comemos con las manos.
Estamos obligados a que esa nueva música esté compuesta por los acordes ejecutados por todos los instrumentos, a su tiempo, sin omitir ninguno.
Le preguntaremos a nuestro invitado de hoy si le gusta la música.

Entrevista al economista Horacio ROVELLI
EDITORIAL DE LARRY LEVY+++++++++++++
El bombardeo es masivo y continuo. Los daños son extensos y profundos. Los caídos y los heridos son muchos y serán más. La destrucción de la infraestructura es mucho más que preocupante.
Estás frases pueden confundir a quien nos esté escuchando y piense que nos referimos a Medio Oriente, a la guerra de la OTAN contra Rusia o a otro conflicto bélico en desarrollo.
Pero en el siglo XXI los combates adquieren nuevas formas de ejecución. Aunque la base es siempre la misma. Lo repetimos hasta el cansancio. Apoderarse de los recursos de otros para lograr el dominio de unos pocos sobre todos.
Ya no se usa el látigo para obligar a los siervos a trabajar por un mendrugo de pan bajo la tutela del señor feudal y en nombre del rey. Nada de eso. Hoy es más moderno y con nueva escenografía. Usan el salario como látigo y si protestás porque no te alcanza, usan el bastón policial y te hacen llorar con gusto a pimienta.
La explotación moderna es mucho más sofisticada, por lo que le da de comer a verdaderos parásitos… No, no hablo de planeros… hablo de financistas y especuladores que viven ocultando la verdadera explotación del trabajo ajeno, de los bienes ajenos y de los países ajenos. Y por supuesto, también viven de las prebendas del estado que en definitiva es el conjunto de la sociedad que se organiza y que debería regular y poner límite a esta mafia que se viste de saco y corbata.
Sostener que esto que estamos viviendo es neoliberalismo o anarcoliberalismo no parece ser la mejor y más precisa definición del proyecto económico de Milei y toda su runfla gobernante. La precarización del sistema, la primarización de la economía y el empobrecimiento de la mayoría, es conservadurismo del siglo XIX.

INVITADO MAXIMILIANO RUSCONI
EDITORIAL DE LARRY LEVY+++++++++++++++
El pensamiento filosófico, sociológico o político nunca se detiene. Siempre está en movimiento, aunque a veces no se perciba y pensemos que estamos estancados.
La reflexión jurídica-legal no escapa a esta lógica argumental, aunque entre sus ejecutores, existe una marcada o interesada tendencia a la sacralización de la interpretación de sus textos legales. La referencia apunta a quienes en sus sentencias intentan “sentar precedentes”… jueces, camaristas y cortesanos...
En países como el nuestro, el esquema judicial, además, funciona con la lógica del poder vitalicio y cuasi monárquico. Si a eso le sumamos la histórica permeabilidad del aparato de justicia a los mandatos del Poder Real, los resultados se pueden intuir de antemano.
Sacralización, mandato vitalicio y permeabilidad son los ingredientes infaltables de una justicia amañada y de clase.
Por suerte, ese movimiento permanente del pensamiento hoy es abordado de manera multidisciplinaria y sobre todo como producto de un devenir político militante que se ha revitalizado en las últimas décadas. La cuestión de la Justicia, en mayúscula, comienza a ser parte irrenunciable del debate público y popular.
Ese debate, ya no es propiedad exclusiva y excluyente del ámbito académico, sino que se piensa como parte integral del deseo de bienestar general.
Sin embargo, aún falta establecer los criterios del debate, de cómo acceder de manera igualitaria a la resolución de conflictos entre partes y porque no, bajar los niveles de judialización de la vida cotidiana.
Intentaremos que nuestro invitado de hoy nos despeje dudas.

Entrevista a ABNDREA GRACIANO
EDITORIAL+++++++++++++++++++++++++
Mucho se discute acerca del hambre. Quizás más que discutir, se lanzan al aire consignas contra el hambre cargadas de un fuerte contenido de cinismo político y propagandístico.
Queda bien, es elegante y políticamente correcto decir que luchamos contra del hambre. Pero de poner sus soldados en esa lucha, nadie habla.
El alimento, a lo largo de la historia constituyó, y aún lo constituye, un arma silenciosa y efectiva contra el enemigo. No importa si entre sus filas hay niñas, niños, mujeres o discapacitados. Es, sin dudas, un arma de destrucción masiva. Basta ver la hambruna provocada hoy en Palestina, en la Fraja de Gaza.
En la historia de la humanidad, la comida, el alimento determinó la calidez de la hospitalidad de un pueblo. Si la tierra era generosa con el pueblo que la habitaba, entonces la acogida al visitante era amable y cálida. En cambio, si la tierra era mezquina el visitante no era tan bienvenido.
Después de las históricas revoluciones en la agrícultura y en la tecnología, decididamente ya no hay lugar para el hambre.
Pero el hambre sigue usándose como arma de guerra y su rechazo o el combate en contra del hambre se convirtió en un concepto político y en un derecho humano básico.
Y en esa evolución del pensamiento sociopolítico surge un concepto que expresa con mayor precisión y justeza la definición del derecho de los pueblos a determinar sus políticas y sistemas alimentarios. Ese concepto es el de “soberanía alimentaria” que rápidamente se adoptó como consigna política. Prestemos atención a lo que nos dice una especialista.

Entrevista al abogado JAVIER ORTEGA
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++++++++++
¿Alguien duda de que el poder económico y sus empleados manejan todos los resortes de la vida de los argentinos? Resulta tan evidente que la Justicia, el Congreso y la política viven una constante presión de ese poder cuasi invisible a los ojos de los que transitamos a pie las calles de nuestra país.
Es el resultado obsceno e inmoral del actual capitalismo y de una democracia vaciada de contenido que sólo presenta una puesta en escena de un sistema que intenta perdurar tratando de ocultar su crueldad y voracidad.
Claro que el fenómeno no es nuevo. Ni sólo ocurre aquí, en nuestra tierra. En otras latitudes esos poderes tienen una mirada algo más ilustrada y menos excluyente y quizás con una visión más nacionalista, nacionalista con “c”... La vertiente nacional de ese poder es una versión oligárquica y feudal que bastardea a la gente y sodomiza el lenguaje para disciplinar la vida de los argentinos.
Porque la corrupción no tiene un origen político, tiene como génesis el inmoral deseo del poder económico de manejar la vida de muchos en favor de unos pocos. Y aunque este enunciado parezca trillado y una verdad de peregrullo, nadie puede desmentirlo sin incurrir en el pecado de la necedad.
La política nos debe la escucha, o mejor dicho, nos debemos la escucha. Pero antes tenemos la obligación de mirarnos, analizarnos e informarnos para hacer las mejores preguntas, aquellas que cuestionen una respuesta fácil e huidiza de la falsa política.
Con nuestro invitado de hoy, algo de esto vamos a poder vislumbrar.

Entrevista a Rafael Klejzer
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++++++++++
Estamos en serios problemas. No estoy diciendo nada que no se diga en la calle. Por lo menos, en las calles de la ciudad. Un repaso por las portadas de los diarios nos dice que “La UCR se fracturó, pero antes se tuvo que doblar”. En la tapa de otro diario se denuncia que “El Gobierno llama "Falklands" a las Malvinas en un comunicado oficial”. Y en otro puesto de diarios alcanzamos a leer que “Estela de Carlotto reconoció que hubo “una frialdad bárbara” entre Cristina Kirchner y Kicillof.”
En fin, los jubilados son sólo noticia los miércoles, si es que son reprimidos. Los reclamos universitarios están buscando aún una forma efectiva de protesta para mejorar salarios docentes y que la educación no sea desfinanciada. Y hay otras muchas preocupaciones que Milei y su runfla nos regalan a diario.
Pero los pobres y el hambre, poco a poco, van desapareciendo de los medios hegemónicos y del discurso político. Las estadísticas de la pobreza y el hambre, eso sí, se presentan al debate público como municiones de las peleas personales de los políticos o como cifras de discursos cruzados.
Pero… ¿Y los pobres? Bien gracias. ¿Y el hambre? El hambre está perdido vaya a saberse en qué calle de tierra y en qué barrio de qué provincia.
Da la sensación que, mientras estamos perdiendo la Patria, nos estamos olvidando del Otro. Porque habíamos convenido en que “la Patria es el Otro”.
Hay algo que no está funcionando. Del otro lado seguro, del lado Milei de la cuestión. Pero… De nuestro lado, del campo nacional y popular… ¿No tenemos nada para hacer o decir?

Invitado: Ariel Basteiro
EDITORIAL DE LARRY LEVY+++++++++++++++++++++++++
Hace ya varios meses que una buena parte del periodismo serio, y lo remarco… periodismo serio, viene intentando establecer un diagnóstico de la situación política.
Con honestidad intelectual, ese periodismo, hasta se anima a sugerir caminos y acciones que encaucen un devenir político y social distinto a este escenario patético y cruel que encarna el gobierno de Milei.
Sin embargo, y a pesar de las intenciones, las fuentes a las que debe apelar el periodismo serio, están neutralizadas, paralizadas y ocupadas en sus propios ombligos. Esas fuentes, que debieran orientar las palabras que luego se editorializan, hoy no están.
Hablo de los políticos, no de la política. Ese desencuentro entre las bases y sus dirigentes hizo que una pandilla de lúmpenes conducidos por un marginal lograran capitalizar el enojo. Claro que lo hicieron con la ayuda del interesado poder financiero, apoyado en un aparato fenomenal de comunicación, que encontró en Milei los condimentos para materializar su voracidad capitalista.
Y es cierto también, que tras diez meses de destrucción de las bases del Estado, que no es otra cosa que la destrucción del tejido social... digo, es cierto que comienza a vislumbrarse la pérdida de paciencia de una sociedad agotada y maltratada.
También es cierto, que la dinámica social, siempre encuentra liderazgos ocultos entre las multitudes y seguramente muchos políticos pagarán muy caro su sordera a los reclamos de los marginados por el sistema.
No hay dudas. La salida es política.

La abogada laboralista, Natalia Salvo y el abogado penalista, José Manuel Ubeira compartieron una charla sobre el Poder Judicial y coincidieron en que el lawfare se da en el país porque prevalece “una noción de legalidad”, por sobre la de justicia.

Entrevista a Héctor "Gallego" Fernández y Eduardo Valdés
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++
La sensación es que el Poder Real ha logrado encerrar a la praxis política en la virtualidad. El debate de la cosa pública, el de ágora griega o el del simple encuentro de los vecinos en la plaza, ese debate pareciera que ya no existe. La discusión quedó reducida a la pantalla de una computadora, o peor aún, en el pequeño ámbito del teléfono móvil.
Y cuando digo debate, quizás también me esté equivocando. Porque lo que circula por las redes —twitter, instagram o facebook— poco tiene que ver con la confrontación de ideas. Se parece más a una fábrica de insultos anónimos y vacios, con enunciados fragmentados que tienen más precio que valor.
En esta etapa, la política, o mejor dicho, los políticos parecen no encontrar el antídoto a esa praxis neutralizada y jibarizada por el poder económico y financiero, que maneja con habilidad, y sobre todo con dinero, los medios y la justicia.
Ese enorme poder corruptor logra seducir y seducirnos, montando una escenografía virtual para cada uno de nosotros, impidiendo la construcción de un escenario colectivo. Como si el mundo transcurriese en una suceción de puestas en escena unipersonales.
En todo este galimatías socio político, hay culpables… esos son fáciles de encontrar. Sabemos quienes son. Pero también de nuestro lado existen culpas, responsabilidades, deberes, obligaciones y otras virtudes y valías que desde este lado, del lado nacional y popular debemos asumir quienes estamos preocupados por el otro, o mejor dicho, por el nosotros. No sé si la palabra es autocrítica. No sé si fuimos cándidos en tratar de consensuar con todos. Lo que sí sé, es que hoy reina entre la militancia orgánica y los que nos sentamos en el bar de la esquina, una gran sensación de orfandad política. ¿Y si lo consultamos con nuestros invitados de hoy?

Tema BRICS. Entrevista a OSCAR ROTUNDO
EDITORIAL+++++++++++++++++++
Casi sin darnos cuenta, el Siglo XXI se convirtió en un punto bisagra de la civilización. Y aunque la puerta, sostenida por esa bisagra, apenas está entornada, la sensación es que aún falta mucho para que veamos lo que se oculta del otro lado.
Sólo se puede divisar en la penumbra alguna silueta con cierto movimiento, pero el temor a lo inesperado, a la sorpresa, aun nos genera una intensa inquietud y profunda angustia.
Y esas sensaciones no son por la tensiones sociales, políticas o económicas. Esas tensiones siguen estando vigente. Lo que estaría en proceso de cambio son las nuevas herramientas de las que disponemos y que nos obligan a cambiar tácticas y estrategias para enfrentar este nuevo escenario.
Y en ese renovado aprendizaje, los paradigmas vigentes comienzan a resquebrajarse, a estallar y lo que hasta hoy eran verdades irrefutables, pierden legitimidad frente a las múltiples formas de convivencia.
Las variables de gobernanza conocidas, las que ordenan la vida cotidiana, son cuestionadas de un lado y de otro del espectro político. Las democracias, en todas sus variantes, muestran falencias casi sin solución, y una mirada hegemónica occidental que no resuelve la vida de las grandes mayorías.
Y en este devenir, comienzan a aparecer nuevas propuestas. Algunas violentas, totalitarias y opresoras… de consignas de libertarias, pero desembozadamente fascistas. Otras conforman un juego de suma cero entre el capital supuestamente productivo y el capital financiero. Ambos prebendarios de las estructuras estatales.
La pregunta del millón es si existe una posiblidad de intentar cierto equilibrio de poderes que no genere un único circuito hegemónico de poder univerzalizado.

La secretaria de Ciencia, Tecnología y Políticas Educativas del Municipio de la Matanza, Silvina Gvirtz, problematizó la realidad educativa nacional y puntualizó que para eliminar las desigualdades sociales “la lucha tiene que ser por una escuela más justa”.

Invitado: Marcelo Brignoni
++++++EDITORIAL++++++
La definición de la geopolítica dice que es un método de estudio de la política exterior para entender, explicar y así poder predecir el comportamiento político internacional a través de variables geográficas, políticas, étnicas, económicas, históricas y otros factores que inciden en la conducta de las sociedades, que determinan finalmente la política exterior de cada país o región.
Y aunque la disciplina como tal, es muy nueva, existe una buena cantidad de analistas profesionales de gran nivel. Sin embargo, el grado de acierto de las predicciones está relacionado con la reiteración sistemática de determinados movimientos analizados en el tiempo. ¿Pero que pasa cuando las variables tienen un comportamiento errático, poco habitual o se producen de manera radicalmente distinta a lo conocido?
Eventuales nuevas formas de procesamiento y recepción de la comunicación, envejecimiento y crisis de sistemas políticos conocidos o eventos inesperados que sacuden el desarrollo económico… no importan las causas, pero sí, la nueva realidad que se genera. Entonces, no sólo la geopolítica puede desconectarse de los hechos, también las otras disciplinas que entran en el análisis, comienzan a mezquinar respuestas, cuestionan las evaluaciones imprecisas y la incertidumbre comienza a ganar espacio en todos los ámbitos, incluyendo al académico.
Quizás sean un poco exagerado todos estos enunciados, pero lo cierto es que los cambios, los sacudones y las crisis... que vienen en aumento en las últimas décadas, hacen que el análisis geopolítico resulte muy poco clarificador de lo que ocurre y de lo que va a pasar. A pesar de todo este panorama aún no podemos, ni debemos, renunciar a revisar los hechos y sus consecuencias. Por eso, hoy nos vamos a los Balcanes, más precisamente a Serbia.

ENTREVISTA A MARTIN KOHAN, licenciado y doctor en Letras
EDITORIAL DE LARRY LEVY
El acontecer cotidiano, parece haberse convertido por estos días en un tránsito áspero y pesado. Y no me refiero a lo tórrido de este caluroso y húmedo verano porteño. Me refiero a la mirada puesta en el desajuste de lo visto con lo escuchado. Como si los diálogos estuviesen a destiempo con los acontecimientos. Y lo escuchado difiere con lo entendido…
La palabra parece sufrir una fuerte devaluación que la hace inservible para decir lo que queremos decir. Sin abandonar este escenario de metáforas inciertas, tengo la sensación de que el síndrome de la “torre de Babel” se ha vuelto pandémico y aún, los especialistas, no encuentran el porque... ni la vacuna que hacen que el contagio se vuelva inevitable.
Todo esto para decir que están pasando cosas que escapan a la explicación que ensayamos o la que nos quieran contar. Hablamos el mismo idioma pero entendemos cosas diferentes. Un fenómeno que parece nuevo en la interacción social y que se presenta como una puja violenta entre la razón de unos y la razón de otros, que pone en evidencia las desigualdades sociales atávicas.
El choque no sólo está en lo político, o en la política. Está en lo social, en la cultura, en la educación, en el arte… Como dirían los españoles… estamos fregados… No podemos localizar al germen del mal, ese que nos convierte en exiliados en nuestra propia tierra.
La culpa es de la palabra, está en la palabra, se evidencia en la palabra y se expresa con la palabra. Por eso convocamos a nuestro programa de hoy a un obrero de la palabra, o mejor dicho un artesano de la palabra teniendo en cuenta su formación académica en letras, que son parte esencial de la palabra.
VIDEO DEL PROGRAMA
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Entrevista a GUSTAVO GIRADO
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++
La encerrona del capitalismo, es mantener a las grandes masas ocupadas en la supervivencia cotidiana y sobreinformada para evitar un pensamiento colectivo y liberador. No estoy diciendo nada nuevo y menos aún nada original. Pero viene bien recordarlo, en esta coyuntura, en la que la crisis no sólo afecta a la economía y a la política… y menos a un sólo país. Es como dicen en el ámbito académico una crisis civilizatoria.
Y qué hacer con toda esa mochila que cargamos. No creo que encontremos por el momento una respuesta que englobe un pensamiento colectivo y mayoritario.
Sin embargo, es preciso no dejarnos dominar por la inercia que pretenden gestionar desde el Poder Real… En los últimos 20 o 30 años, el universo de la información se amplió de tal manera, que se nos presentan escenarios, que si bien sabíamos que existían, no conocíamos su real dimensión.
De algún modo, ese Poder Real, del que siempre hablamos, se preocupó por satanizar aquellas geografías que se permiten diseñar otras formas civilizatorias... en lo social, en lo económico, en lo cultural y hasta me animo a decir, en el manejo del tiempo, de las agujas del reloj.
Si quitamos ese velo satánico, esa demonización de un otro oculto, oculto entre comillas, veremos esas otras formas, esos otros colores, esos otros sabores y a lo mejor podremos descubrir que existen modos diferentes para resolver nuestros propios desencuentros. Ni buenas ni malas, otras miradas inspiradoras para solucionar las especificidades de nuestro escenario.
Con la intención de ampliar la mirada civilizatoria, hoy invitamos a alguien que conoce, y mucho, otro menú.

CUBA - Entrevista a Juliana Marino
EDITORIAL+++++++++++++++++
Parte de la definición de la palabra geopolítica dice que “es un método de estudio de la política exterior para entender, explicar y predecir el comportamiento político internacional a través de variables geográficas físicas” y agregamos, a través de la geografía humana.
Y si bien la disciplina es relativamente nueva, surgió a finales del siglo XIX, la eficacia de la observación y el análisis permite anticipar derivas y movimientos que se repiten en la historia.
Sin embargo, el siglo XXI parece traer consigo el cambio de ciertos paradigmas que ponen en jaque a quienes investigan la historia, los patrones de conducta y las motivaciones de los sucesos.
Y como nadie está exento de cargar sus análisis con una buena dosis de subjetividad, algunos especialistas de la geopolítica caen en un estado de solipsismo, autorreferenciados sólo en aquello en los que ellos creen como verdad absoluta, casi de manera acrítica.
Dos conflictos importantes, que se desarrollan en la actualidad, desafían al análisis geopolítico convencional: la guerra OTAN-Rusia y el conflicto de Israel con sus vecinos. Desde el febrero de 2022 y desde el 7 de octubre 2023 se produjeron cataratas de textos en formato de ensayos académicos o notas periodísticas que intentan explicar el devenir de estos dos grandes conflictos que afectan a toda la humanidad.
Es probable que, como sostienen algunos intelectuales, se esté produciendo un fuerte cambio civilizatorio que desborda la capacidad de interpretación de los fenómenos contenidos en la geopolítica.
Sin embargo, algunos hechos persistentes y no resueltos de la realpolitik internacional nos den una clave: por ejemplo el inexplicable bloqueo a Cuba. Hoy nos vamos a la isla del Caribe.

Entrevista a HERNAN BRIENZA
EDITORIAL DE LARRY LEVY+++++++++++++++++++++>
Da la impresión de que estamos en un cruce de importantes avenidas, el semáforo enloqueció y titila en sus tres luces, rojo, amarillo y verde, y además, la señal que nos habilita para cruzar caminando por la senda peatonal, misteriosamente desapareció, dejándonos en medio de una sensación de vértigo, peligro y por que no orfandad.
Quizás esta analogía no sea la mejor, ni la más precisa para describir el humor social de este momento. Pero nos sirve para poner una imagen descriptiva que nos ubique en tiempo y espacio para procesar la emergencia, que para ser precisos en su lectura tiene vías de comunicación con lo que pasa con el tránsito político en otras avenidas de otros países y de otros continentes.
La cuestión, para los que vamos de a pie, es cómo cruzar la avenida y no morir en el intento. Como primera reflexión, como pensamiento primario, es no hacerlo solo. Es buscar un puñado de caminantes que vayan en la misma dirección y podamos ser visualizados, llamar la atención de los conductores y frenar el flujo de los vehículos. Claro que si no cumplimos con el Protocolo de Patricia Bullrich, corremos el peligro de ser reprendidos por piquetear.
Pero sigamos. La cuestión es cómo transitar o cómo caminar hasta tanto se arregle el semáforo y vuelva a funcionar tal como acordamos que sus luces indican pasos y prioridades.
Algunos hablan de vaciamiento de representaciones políticas, otros de cambios civilizatorios, crisis del capitalismo, caída del imperio… la cuestión es que las variables son múltiples, algunas son regionales, otras universales.
Con nuestro invitado de hoy, trataremos de hablar de todo esto, pero el acento lo pondremos en el semáforo argentino.

URUGUAY - Entrevista a Víctor Mastrángelo
EDITORIAL++++++++
En tiempos pasados, la vecindad constituía un valor agregado importante en las relaciones sociales y políticas.
Por entonces, la próximidad nos hacia familia, con abroquelados lazos fraternales y con intereses que parecían converger a un lado y a otro de la vereda.
Pero en esos tiempos, a los que hacemos referencia, el proceso conjunto de desarrollo nacional aun no estaba consolidado lo suficiente para seguir conservando esos vínculos tan enhebrados, tan próximos.
La historia entonces quiso que, a la medianera compartida, le agregásemos una reja y una línea dibujada en el mapa, señalando que las banderas sólo pudiesen seguir llevando los mismos colores pero representando barrios distintos, zonas ajenas… con arrabales similares pero distintos.
La vecindad se convirtió en distancia y en barrios de destinos divergentes, y en el medio del río sólo quedó una especie de oda nostálgica por aquello que no pudo ser.
Y con todo ese pasado común, alguien de afuera susurró infamias y mentiras para quebrar la solidaridad imaginada por algunos próceres libertadores.
Y después se sumó la geopolítica para construir realidades encontradas, con caminos cruzados y con lealtades ajenas.
A veces con tensiones y otras con melancolía. Pero no encontramos la seducción de un hogar único, bajo una misma manta y con una vecindad multitudinaria que nos permita compartir un destino común.
Hoy vamos hacia el otro lado del charco. Vamos a Uruguay.

A lo largo de los tiempos, las sociedades se fueron formando, se fueron amalgamando, a través de la experiencia de uno, más el conocimiento del otro, y agregando la reflexión de un tercero. Y así, este enunciado fue válido hasta que el grupo social fue tan numeroso, que debimos confiar en alguien “de los nuestros” para depositar las representaciones e intereses materiales y simbólicos.
Quizás a partir de allí, haya nacido lo que hoy llamamos política y se hayan disparado las formas representativas de las actuales sociedades. En esas dimensiones de antaño, la cosa era sencilla. El debate, el disenso y la controversia tenían un rango de sensibilidad muy poco sofisticado. Era fácil identificar el nudo del debate y lo que se ponía en juego.
Saltando los milenios de vida del ser humano, el nacimiento de las formas de producción, para la subsistencia o para el dominio, y después de haber atravesado por infinidad de crisis civilizatorias y sus refundaciones… entre el siglo XIX y el XX, la cuestión parecía empezar a transitar una clave de pensamiento más claro sobre el nudo central de la confrontación del ser humano, y que hasta ese momento había provocado crisis recurrentes, muertes, genocidios, exterminios, racismo y todo aquello que resuena como anomalía.
Pero el siglo XXI no parece presentarse como una continuidad de ese pensamiento crítico que intentaba conjugar fraternidad, libertad, igualdad, bienestar, tecnología, etc…
El siglo XXI parece proponernos la universalización del disvalor y nos pone frente a un nuevo galimatías y una nueva crisis.
Todo esto, dicho desde la ignorancia y con total desparpajo, es para intentar desafiar al entrevistado de hoy.

Entrevista al Sociólogo GUILLERMO LEVY
EDITORIAL DE LARRY LEVY+++++++++
Por lo general en este espacio nos dedicamos a la actualidad, pero evitamos en lo posible la coyuntura. Otros programas de esta radio y de muchas otras, asumen el desafío del día a día con solvencia y honestidad.
Sin embargo, no podemos obviar al día de ayer, como el comienzo de una pugna política que simboliza o representa luchas pasadas no resueltas o cuyas soluciones no pudieron ser perpetuadas en el tiempo. Luchas históricas y emblemáticas que atravesaron y atraviesan a toda la sociedad. Luchas que representan la vocación por conquistar un lugar para todos ocupado históricamente por unos pocos. Eso es la lucha de los estudiantes.
Pero más allá de la sobredosis de presidencialismo, plasmado ayer en un escenario que se asemejó más al regateo de un bazar oriental que a un templo consagrado a la democracia… digo, más allá de esa sobredosis, ayer quedó al descubierto la bizarra promiscuidad de los poderosos para comprar almas y voluntades poniendo en evidencia que la corrupción es inherente a la banda de timberos que nos gobiernan.
Se ensañaron con los jubilados, se metieron con la salud pública y ayer se enfrentaron con la educación universitaria para todos. Mientras tanto ganan tiempo para saquear los recursos del Estado y a la par destruir los símbolos del bienestar. Planes viejos con instrumentos nuevos.
Otra vez, construyeron un símbolo político del mal, intensamente demonizado y lo vistieron de populismo para ocultar la transversalidad del movimiento nacional y popular que simbolizó históricamente para la oligarquía dominante, la pérdida del manejo de la cosa pública.
No caerán, ni se irán mañana. Saben como resistir. Tienen la guita y los medios. De este lado, debemos perseverar, insistir, organizarnos y fundamentalmente aprender a instalar las conquistas de tal modo que sean irreversibles.

ENTREVISTA A DINA FELLER y MATIAS CARDONE
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++++++
Es cierto que los modos de la puja, fueron cambiando y van cambiando con el devenir del tiempo y básicamente por el desarrollo de la tecnología. La esencia de esas tensiones que dominan los modos de producción y acumulación no han cambiado a lo largo del tiempo.
Podríamos decir que por momentos, la historia suaviza los desequilibrios y produce ciertas mejoras en el acceso al bienestar de los sectores más retrasados.
Pero desde principios de este siglo en el mundo en general, y hoy en particular de un modo más brutal en nuestro país, las tensiones se van agudizando, generando una acumulación desmedida e irrazonable de la renta del trabajo en unos pocos en desmedro de las mayorías.
En los países no centrales, como el nuestro, esos cambios se sienten con mayor intensidad porque el famoso “estado de bienestar” liberal de posguerra, llegó tarde y se esfuma con mayor facilidad.
En la Argentina de Milei, todas estas tensiones propias del capitalismo se manifiestan con mayor brutalidad porque los grupos prebendarios de poder locales lograron instalar en la superficie a intermediarios que responden fielmente a sus ideas feudales de saqueo.
Lograron armar una constelación pacientemente hilvanada con los pliegues virtuosos de una justicia amañada y un aparato de comunicación que sólo amplifica y promociona sus intereses parasitarios. No quieren destruir el Estado, quieren vaciarlo de contenido y usarlo sólo para ellos.
De anarco-libertario, nada. De neoliberal menos. A lo mejor neoconservador. En esencia nada nuevo, un programa de saqueo en formato de shock, de brutal transferencia de los recursos de muchos al bolsillo de unos pocos. Ah, y una fuerte extranjerización de la economía.

Tema VENEZUELA
Invitado: OSCAR ROTUNDO
EDITORIAL++++++++
La sumisión de Europa al poder hegemónico de Estados Unidos no es nueva, ni novedosa. Los resultados de la Segunda Guerra Mundial generaron una dependencia que en un principio fue interpretada por los mismos europeos como necesaria e inevitable para superar la crisis.
De algún modo, se podría decir que el desarrollo de los países del viejo continente logró un estado de bienestar razonable y quizás un poco más que eso.
Sin embargo, el costo que debieron y deben pagar por la asistencia del poder estadounidense es bochornoso en términos de degradación conceptual y política. A punto tal de poner en juego sus propias estabilidades sociales y económicas. La guerra de la OTAN contra Rusia, en ese orden, OTAN contra Rusia, es la prueba palpable de la decadencia moral de la Unión Europea.
Y si algo faltaba para mostrar cómo se arrodilla frente al imperio la hoy vieja y ajada política europea, está en el hecho de no reconocer al legítimo gobierno de Venezuela. No porque no haya serios baches en la dinámica venezolana... baches existen… pero la miopía o el cinismo les impide ver los motivos concretos de la ofensiva estadounidense frente a un país que tiene enormes recursos petroleros como lo es Venezuela. De este modo, la Unión Europea pone de manifiesto su vergonzosa sumisión.
Hablar de la política de Washington con respecto al chavismo es, por lo menos agotador. Los reiterados intentos de sabotaje al desarrollo de una país que decidió salirse de la hegemonía norteamericana para generar una dinámica propia, habla mucho más del cinismo del imperio, que de la propuesta nacional y popular formulada por Hugo Chávez. Vamos hoy a Venezuela.

Entrevista a Silvia Perazzo
SUDAFRICA
EDITORIAL+++++++++++
En casi todos los programas de esta temporada de “Mundo en clave”, hicimos mención a la gran crisis por la que atraviesa el mundo. Hablamos del envejecimiento del sistema político, describimos el proceso de acumulación financiera de los grandes grupos de inversión, verificamos inequivocamente el empobrecimiento de las grandes mayorías, relatamos preocupados el deterioro ambiental, y concluimos en lugares comunes, tan comunes como que hoy, sólo sobrevivimos y que poder respirar es una dádiva residual de dioses anónimos, invisibles y de escasísima generosidad.
Pero la historia es como un voluminoso “manual del usuario” que nadie lee y que todos usan esa cosa sin poner en práctica las recomendaciones del fabricante. Y vaya si son peligrosos los cortocircuitos que se producen por falta de precaución.
Cada proceso, cada tiempo, cada pueblo y cada conflicto, genera aprendizajes que son el resultado de actores y escenarios claramente identificables y mensurables. El problema parece residir en el dramaturgo de ocasión. En quien escribe la crónica de la obra en cuestión.
Y después de relatar la historia con una dosis importante de cinismo y preguntarnos con gesto preocupado ¿cómo llegamos a esto? la respuesta se torna apenas una mueca vacía.
El país que abordaremos hoy, es un caso emblemático porque su historia responde a los mismos conceptos discriminatorios que se pusieron en juego durante la Segunda Guerra Mundial y que mataron a millones de personas… pero que en este caso se convirtió sólo en un juego de blanco y negro… o quizás… todo lo contrario. Vamos a Sudáfrica.